南平农产品电商日记怎么写,农产品电商感悟1500
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古人自称国家是我大明(清)国还是大明(清)朝?
说的是朝代,古人很少说国,唐朝都说***,汉说大汉!我也搞不清楚古人为什么不说国,反正古人做事都很讲究。看看古人的名字,能看出点端倪,曹操字孟德小名又叫阿瞒,有叫他曹操的,有叫他孟德的,也有叫他曹阿瞒的。叫中国也好,叫朝代名也好反正都是一个意识,就跟古人的名字一样,反正是叫一个人!。他们虽然都以朝代相称,但自周朝开始就已经开始叫中国了!古籍中都有记载:
中国意识是中央之国,天下的中心。
《诗经民劳》记载:“中国,京师也”。
《史记东越列传》记载:“东瓯请举国徒中国”。
《史记武帝本纪》记载:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。
《论语集解》记载:“诸夏,中国也 。
严格来说这两种都存在,但也都不准确,在清代的官方称呼中最正规的应该是“皇明”“皇清”,这一点在许多明代、清代的碑文或者墓志上都可以看到明确的记载。
在日常用语中,称朝比称国的次数要多一些。称国一般是对外场合多一些,比如对外的一些文书或者场合中。像现存的慈禧太后接见外国使节夫人时背后的横幅上就写着“大清国当今圣母皇太后万岁万岁万万岁”的字样。我们需要厘清的是国家概念和朝代概念的区分。朝代是对内而言的,正所谓改朝换代。一般人在日常用语中会提及的最多的也是这一称呼。从根本上来讲是和前朝加以区分。而国家的概念是在国际场合当中的身份,主要是和英法德日等国家加以区分并且表示平等。所以,在这时就会用国的概念。
古人实际上称国家的场合并不算多,在一些文书中一般也要用敬语。一般多是口语化表达,这样就比较自由了。在明清两朝的官方史书中,自称大明国的一篇记录也未找到,自称大明朝的有一处是《明史·志第三九》:“升座,乐曲万岁乐:五百昌期嘉庆会,启圣皇,龙飞天位。***四海重华日,大明朝,万万世。”自称大清国的有四处,比如:“大比利时国主留波德第二谨上书大清国仁圣威武大皇帝陛下”自称大清朝的有《清史稿·志第七五》“ 大清朝,景运隆。肇兴俄朵,奄有大东。”所以,这两种称呼虽然存在,但一般还是在别史或者民间记载中较多。
一般都是称大明朝、大清朝的,很少称国的。但是中国是各朝各代的统称,寓意为世界的中央之国;各朝各代称呼自己的***为朝廷,用国号来称呼自己的时代,如: ***(朝)、大宋(朝)、大元(朝),很少有说唐国、宋国、元国的。
自秦皇大一统后,中央集权制度的开始,对国家的头头的称呼由诸侯国分封时期的大王变成皇帝,秦始皇为中国历史上第一叫皇帝的人,秦朝也是中国第一个中央集权的朝代(这里已经不称国家,而是朝代。秦国的称呼是在未进行大一统的时候叫的。)。古代大一统的是称朝,不叫国;比如夏、商、周,朝有天子,国有大王,不过天子也可以称为大王。商、周朝,朝廷可以管制很多诸侯国(国家),诸侯国对朝廷称臣的。
秦始皇实行中央集权制度后,就取消了分封制,也就没有诸侯国;以郡县制取代了各国(诸侯)。
国可以大称,也可以小称,比如: 祖国、国、国家,这些名称看似一个意思,其实有很大的区别,祖国是这片广大的土地,古代所称的“中央之国”就是我们各朝各代共同的祖国...
大家好,这里是南岭说史,以下是我的答案:
自称其实各种说法都有。
1、有自称大明:
《小腆纪传》中记载明末举人席上珍对孙可望说“我大明忠臣也,岂屈于贼邪”。
《续明纪事本末》明末副将钱国华被执,“我大明诸生,岂以货活哉”。
《万历野获篇》“于斯万年,仰我大明”。
《东山国语》方维新“我大明都御史求死至此,必舆我见尔镇将,一言而诀”。
《爝火录》“粤我大明朝三百年基业,德配唐、虞;先皇帝十七载忧勤,功侔天地”。
《海外恸哭记》林化熙对清人说“我大明臣子也,当于是死”。
《南天痕》张来凤“我大明孝廉也,恨不寸磔狗贼报皇帝仇,岂肯为尔屈?批二人颊仆地,夺伪诏碎裂之,大呼杀贼。”
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