跨境电商国风产品,跨境电商国风产品有哪些
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于跨境电商国风产品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍跨境电商国风产品的解答,让我们一起看看吧。
中国航海文化起源?
有文献记载的最早远航是勾践从长江口越海航行至山东半岛,在琅琊一带建立与中原诸国交往的据点。
在战国的史料中,越人对琅琊的控制至少从春秋延续到战国中期,在这一时代,他们不断地从长江口航行到山东半岛。虽说这一航程大都是沿岸航行,但其漫长的海道已使这一航行成为古代人类最伟大的航海成就之一,中国人的早期航海术大约形成于这一时期。
与中国不同,韩国红包和春联都用白色,历史上有什么渊源么?
韩国人也过春节?
世界上并不只有中国有过春节的传统,与我们渊源颇深的韩国也过春节,据说其历史可以追溯到新罗时代。韩国人过春节和一样很受人们重视,街边的商店会纷纷关门休业,街上冷清因为都在家里忙着团员,忙着过年。
两国人过春节的时候都会给晚辈压岁钱的习俗,所不同的是,中国人用红色的信封包成“红包”,而韩国人则习惯用白色的信封装压岁钱。没错,是白色,和中国办丧事儿用的是一个颜色!
历史中的颜***节
在大多数中国人眼中,红色代表着喜庆,热闹,预示着幸福。所以在过年的时候,红色是节日的主色调。从春联到给小孩子的压岁钱智纸包,都会用红色。
与红色相对应,白色则有一种悲伤之意,因此中国人只有在丧礼上才用白纸写对联,并称其为挽联。但白色在商朝可是高贵圣洁的颜色,被社会各个阶层所推崇,只不过后来商朝被推翻后,新建立的周朝将“幸福主题色”改为了红色。
韩国最早的文化来源之一就是“箕子朝鲜”,而箕子是商朝殷纣王的叔父,所以其建立了“箕子朝鲜”,和中国商朝一样也崇尚白色。因而白色逐渐成为了朝鲜民族心中最圣洁的颜色。
中国有春节,亚洲其他的国家也会有春节,包括我们的邻国韩国。韩国的春节,同样会贴春联,发红包,但是他们的春联、红包主色却是白色,和我们习惯用的红色截然不同。
在我们的传统文化中,一直认为红色是喜庆吉祥的代表,而白色是丧礼的专用颜色,认为白色都是不吉利的。其实这只是在汉朝之后才形成的共识。而在商朝,红色才是丧礼的专用颜色。反过来,我们现在认为红色具有的喜庆吉祥的意义,在商朝人习惯中,大家认为只有白色才能显示。
韩国人为什么红包和春联用白色,因为他们的先人是商朝后裔。武王灭商之后,箕子带着一部分百姓移民到了现在的朝鲜半岛,也就是朝鲜的由来,他们自然保留了很多商朝时期的文化,包括偏爱白色的习俗。
在韩国,到处都充斥着白色,以至于韩国还有一个称呼叫做白衣民族。翻阅中国古代书籍也可以找到韩国人喜欢白色的原因,《诗经·商颂》云:“相土烈烈,海外有载”。说的就是这个事。
众所周知,春联在宋朝时期才逐步普及。我们早已改变用红色书写春联,以表达吉祥如意的祝愿。但韩国由于受中国商朝的影响,却在宋朝出现春联后,他们仍用喜爱的白色书写春联,体现他们遵循和保留商朝独特的规矩。在我们看来,白色这是丧礼专用的。但是在韩国,白色也是表达吉祥如意的祝愿。
每个国家甚至是每个地区,都会有着自己的独特的风俗,对于这些风俗我们只需要做到尊重就可以了,切不可因为自己的风俗和他们不一样,而对别人的进行随意评价。
你的家乡,被写进了哪些诗词里?
我的家乡即墨,是一座有着几千年历史的文化古城 。即墨,始载于《战国策》《史记》等典籍,春秋战国时期为齐国名邑,秦代置县,隋朝建城,即墨大夫刚直不阿、田单破燕、田横五百士、郭琇三疏等典故让即墨昭彰史册。
今天我来盘点一下即墨被写进哪些诗词里,当然了历代以来即墨籍文人写的诗词不算在内,不然的话我就是不眠不休不吃不喝数上三天三夜也数不完呢。
【小注】
《薤露》和《蒿里》原来本是一首诗,据说出于楚汉争霸时期田横的门客。田横出身于战国时齐国的宗室,秦末战争时一度自立为齐王,后兵败,与五百门客退于田横岛(位于山东省青岛市即墨区田横镇)。西汉建立后,田横受到汉高祖刘邦的征召。在前往洛阳的途中因不愿臣服而***,他的门客为哀悼他而作了这首挽歌。至汉武帝时,宫廷乐师李延年将其分为二曲,《薤露》送别王公贵人,《蒿里》送别士大夫和庶人。
还是我们秦皇岛人骄傲,因为***在六十一岁时来秦皇岛写了一首词,大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。
我的家乡湖州,是南太湖的一颗璀璨的明珠。她历史底蕴丰厚,历代文人雅士在湖州留下了许多诗词作品。
最有代表性的是元代诗人戴表元的《湖州》诗:山从天目成群出,水傍太湖分港流。 行遍江南清丽地,人生只合住湖州。到如今,这首诗也是打造湖州宜居城市的最好参考,也是我们湖州对外宣传的一张名片。到了清代,诗人李煊在《湖州陪太守南图宴》写道:侬家生长碧湖头,打桨真从镜里游。怪道当年苏学士,杭州不住住湖州。诗人虽是调侃,但也说明湖州真是个好地方。当年苏东坡在杭州做过官,留下了有名的苏堤,但他也在湖州做过官。那宋朝的苏东坡在湖州留下什么诗篇呢?请看苏东坡的《将之湖州戏赠莘老》:余杭自是山水窟,仄闻吴兴更清绝。湖中橘林新著霜,溪上苕花正浮雪。顾渚茶牙白于齿,梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞,未去先说馋涎垂。亦知谢公到郡久,应怪杜牧寻春迟。鬓丝只可对禅榻,湖亭不用张水嬉。从诗中可见苏东坡对湖州人文景观地方特产赞许有加。也感受到诗人对湖州的喜爱之情。
除此之外,还有好多诗词是吟我们湖州的。像唐代张志和的《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。还有清代阮元的《吴兴杂诗》:交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。唐代杨汉公的《郡城楼》:吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。吴宋代林希的《吴兴》:绕郭芙蕖拍岸平,花深荡桨不闻声。万家笑语荷花里,知是人间极乐城。元代 赵孟頫的《登飞英塔》:梯飙直上几百尺,俯视层空鸟背过。千里湖山秋色净,万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫,鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树桔,侧身东望洞庭波。宋代 寇准《游白蘋洲》:杳杳烟波隔千里,白蘋香散东风起。日落汀洲一望时,愁情不断如春水。
历代文人在湖州留下的诗篇还有很多,我退休之前,有一位学生的爷爷送我一本书,书名就叫《古诗吟湖州》
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